Autor: Valeriu Barbu

  • Cristina Nemerovschi, adevăr Și provocare…

    44823920-234x300 Cristina Nemerovschi, adevăr Și provocare...Supranumită de critici rebela culturii române de azi și considerată principala reprezentantă a unui nou mod de a face literatură, licențiată în filosofie, Cristina Nemerovschi a debutat în 2010, cu romanul Sânge satanic. Acesta a reprezentat atât un succes de critică, dar mai ales de public: în numai un an, Sânge satanic s-a impus ca un adevărat fenomen social, consacrând un nou stil în literatura tânără și inspirând numeroase manifestări artistice: poezie, piese de teatru, visual art, muzică. A primit referințe elogioase, fiind comparat cu opere-cult ale unor autori precum J. D. Salinger, Henry Miller, Irvine Welsh, Chuck Palahniuk, Bret Easton Ellis sau Anthony Burgess, și a fost distins cu premiul Tiuk! pentru debut, cu titlul Cartea anului 2011, nominalizare la titlul Cartea anului 2010, ales printre finaliștii Premiers Romans En Lecture.

    Al doilea roman al Cristinei Nemerovschi, Pervertirea, a apărut în 2012, la editura Herg Benet, fiind supus controverselor încă din primele luni; câteva lecturi publice au fost întrerupte, temele romanului fiind considerate “imorale, violente și indecente”. Următoarele ediții ale cărții conțin fragmente inedite, reunite sub titlul Jurnalul Amaliei.

    Ani cu alcool și sex este al treilea roman semnat de Cristina Nemerovschi, o continuare la Sânge satanic.

    În 2013, în colecția Cărțile Arven a Editurii Herg Benet, apare nymphette_dark99, carte despre care s-a spus că a detronat Lolita, cel puțin pentru generația tânără.

    În noiembrie 2013, Cristina Nemerovschi publică la Herg Benet un volum compus din discuțiile avute cu cititorii săi, intitulat Ce facem cu România? – Cititorii în dialog cu Cristina Nemerovschi.

    Rezervația unicornilor (2014) este romanul care încheie trilogia Sânge satanic. Tot în 2014, publică romanul-pamflet Cum a ars-o Anghelescu o lună ca scriitor de succes. Păpușile este a opta carte semnată de autoare.

    Toate romanele Cristinei Nemerovschi au devenit rapid bestseller-uri și au fost reeditate. Proza Cristinei Nemerovschi a fost inclusă în câteva antologii, atât din România, cât și internaționale.
    Site oficial: www.cristinanemerovschi.ro
    Blog: www.morgothya.ro
    Facebook: https://www.facebook.com/pages/Cristina-Nemerovschi/261309263945269

    Fragment din romanul Păpușile  de Cristina Nemerovschi (Herg Benet, 2014)

    Ieri am trecut cu autobuzul pe la Piața Muncii și mi-am imaginat exact cum va fi. Va fi o zi de toamnă târzie, voi avea 80 de ani. Amnezie, reumatism, cataractă, hipertensiune, tot tacâmul. Pentru mine, atunci, va fi doar o chestiune de zile, nu de luni sau de ani, nici măcar de săptămâni. Și voi trece, ca acum, cu autobuzul pe la Muncii – sau, cine știe, poate până atunci vor construi, ca-n filmele SF, tramvaie care să meargă prin aer – și, în spatele copacilor desfrunziți care vestesc o iarnă gri, friguroasă, mi se va părea că întrezăresc conturul lui Mădă. Mă voi întreba atunci, din instinct, din amintire și obișnuință, așa cum o fac și acum, dacă Luna a ajuns și a aprins lampa. Dacă e destulă bere. Dacă avem țigări. Dacă ea e acolo și dacă încă mă mai iubește. Voi fi bătrână, voi avea 80 de ani și toate bolile de pe pământ. Voi fi uitat că mă cheamă Dora Malvina, că pe mama a chemat-o Eva, că m-am născut în 1993 și că bunica purta din când în când părul verde și prevestea nenorociri în palmele trecătorilor. Voi fi uitat atât de multe lucruri. Dar niciodată n-aș fi avut cum să uit că acolo, în spatele copacilor, într-o casă construită în copaci, cam șubredă și cu o podea care scârțâie, într-o casă pe care o cheamă Mădă, mă așteaptă o femeie care mă iubește.

    Sunt lucruri pe care mintea nu le poate lăsa în urmă niciodată. Nu te poți desprinde cu adevărat de ele, orice ai face. Momentele în care ai fost cel mai fericit se imprimă undeva definitiv, pentru ca tu să te întorci la ele. Să nu existe niciun obstacol care să se pună în calea ta spre ele, atunci când aluneci în trecut.

    Pentru mine, acum și în toate zilele care mi-au mai rămas de bântuit de una singură prin lumea asta, Luna o să fie femeia care mă așteaptă într-o casă din copac.

    Suntem doar momente, doar frânturi. Suntem bucăți mici, într-o lume pe care n-o înțelegem pe deplin, și din care nu putem simți decât ceea ce atingem. Plutim într-un lichid vâscos, ne e frică de el, și din când în când trecem pe lângă un obiect care arată așa cum n-am mai văzut până atunci, dar care ne înfricoșează mai puțin – și ne lipim de el, ne culcușim acolo speriați și ne facem o lume. Lumea fiecăruia din noi. Nu vedem prea mult dincolo de ea. Ne e frică să ne ridicăm pe vârfuri și să privim mai departe, pentru că știm că vom vedea peisaje străine. Dacă am putea alege, ne-am dori ca întotdeauna să trăim numai în spațiul nostru restrâns, cunoscut, fără amenințări, fără pericole.

    Iar iubirea poate face asta. Iubirea te ridică pe vârfuri și te obligă să privești dincolo de lumea pe care ai construit-o tu, în care te refugiezi plin de teamă. Iubirea îți șterge frica. Te provoacă să cauți ceva nou, ceva care să-ți dea bătăi nebune de inimă, să te facă viu. Iubirea te duce mai departe, un cuceritor fără teamă, plecat în căutarea altor lumi pe care să le lipească de a lui, să și le însușească.

    Și se termină, da, întotdeauna se termină, într-un fel sau altul. Te reîntorci tot acolo unde nu-ți e teamă, unde îți strângi genunchii la piept și aștepți să se întâmple ceva cu tine.

    Mi-ar fi plăcut ca povestea să aibă un sfârșit concret, dar în lumea reală nu se întâmplă așa. Nici nu pot bănui cum se va termina.

    *
    Uneori, crezi că știi moartea. O vezi în jurul tău, ești conștient că ea există și că, în timp, se va apropia tot mai mult de tine. Îți vezi murind străbunici, bunici, vecini, unchi, mătuși, poate un părinte. Nu-ți pare ceva străin moartea. Până într-o zi, când vine la un pas de tine și calcă peste inima ta așa cum ar trece în viteză un camion pe un pod de sticlă, fărâmițând totul și împrăștiind cioburi. Abia atunci îți dai seama că tot ceea ce credeai că știi despre ea era doar unul dintre învelișurile ei blânde, nu tot adevărul. Abia atunci înțelegi ce e moartea.
    Dacă m-ai întreba acum, acum-acum, adică la sfârșit, ce cred că e iubirea, n-aș putea să spun decât atât: iubirea e Luna. Am avut-o pe Luna, așa că, într-un fel, am știut totul.
    Știu ce nu e iubirea.
    Iubirea nu e frică; iubirea nu e teamă constantă de lucrurile care s-ar putea întâmpla, de oamenii pe care i-ai putea pierde. Iubirea nu sunt planurile de viitor pe care ți le faci. Iubirea nu e lipsa de încredere în propria ta persoană. Iubirea nu sunt alții, iubirea nu înseamnă grija de a afla ce cred alții despre tine. Iubirea nu e oboseală, nu e plictis, nu e banalitate. Iubirea nu e ură, invidie, iubirea nu e atunci când îți propui să fii altcineva. Iubirea nu e atunci când minți, când nu poți fi sincer, când umbli prin lume cu o mască pe față. Iubirea nu e atunci când te ascunzi sub o plapumă și aștepți să treacă timpul, pentru a fi altcineva sau pentru ca lumea să te uite. Iubirea nu e trecut sau viitor. Iubirea nu e așteptare, nu e vis. Iubirea nu e o amintire pe care n-o mai poți schimba.
    Dacă simți toate astea, ești departe de iubire.
    Iubirea e, în primul rând, nebunie. Iubirea e sinceritate, dar nu orice fel, ci una dusă la extrem. Iubirea e risc; e saltul în gol de pe un vârf de munte. Iubirea e încredere. Iubirea e atunci când vrei să cuprinzi toată lumea în pumn și s-o ascunzi sub pernă. Iubirea e dorința de a trăi fiecare minut, de a lua timpul impersonal pe care-l trăiesc și alții și a-l transforma în ceva al tău, numai al tău. Iubirea e zâmbetul cu care te trezești pe față într-o dimineață de iarnă. Iubirea e o noapte în care se văd bine stelele, și te uiți pe geam, și simți că vrei să iei în brațe siluetele negre ale copacilor din depărtare. Iubirea e un cal galben care aleargă spre tine, și tu nu vrei să ajungă niciodată, ci să-l privești la nesfârșit. Iubirea e când sari din pat, îți lovești degetele de piciorul mesei și te întrebi ce ai făcut de ai ajuns cea mai norocoasă ființă din lume. Iubirea e vocea ei la telefon, și părul ei roșu în bătaia vântului, și bocancii ei mărimea 38, și periuța ei portocalie de dinți, și rujul maro, și cerceii cu rubin.
    Iubirea e când simți că ea depinde de tine. Că nu mai poate fi fără tine.
    Iubirea e când Luna îți ține degetele împletite cu ale ei, reci, ca întotdeauna, și-ți spune să nu pleci niciodată.
    Și am uitat să mai spun ce altceva e iubirea: iubirea e atunci când afli odată pentru totdeauna cine ești. E atunci când devii acel tu complet pe care-l vei purta mereu cu tine prin lume. Când îl iei pe celălalt și-l amesteci cu tine, făcând un nou întreg, ca un glob mare din plastilină colorată, atunci când te plictisești să tot construiești figurine și amesteci totul, aparent fără niciun sens. Privești apoi mingiuța făcută din toate culorile, și recunoști: uite, piciorul alb al ciupercuței… Uite, acoperișul roșu al casei… Uite, verdele ăla care a fost un copac.

    La început n-au fost cuvântul, Dumnezeu sau întinderea nesfârșită de ape. La început au fost Dora și Luna.
    Și totul a pornit de acolo.

     

  • Cronica lui 99999

    ^C37AF37E7E7B80DAB4F2EA72516A6CD0C829463445891F455E^pimgpsh_thumbnail_win_distr1 Cronica lui 99999Sâmbătă, 17 ianuarie, Club 99, din Bulevardul Dacia nr.99, a fost gazda evenimentului organizat de Direcția 9. Iată câți de 9 s-au strâns într-o combinație aparent întâmplătoare, pentru noi muritorii. Nu este deloc așa, căci dacă ne luăm după simbolistica cifrei nouă, ea are semnificații puternice. Numărul nouă reprezintă măsura gestațiilor, a căutărilor fructuoase și simbolizează încununarea eforturilor, desăvârșirea unei creații. Dupa Dionisie Areopagitul, îngerii sunt ierarhizați în nouă coruri sau triade.
    Dacă fiecare lume este reprezentată de un triunghi (cerul, pământul și infernul), cifra nouă semnifică totalitatea celor trei lumi. Nouă este unul dintre numerele sferelor cerești, dar în mod simetric este și numărul cerurilor din infern. Astfel, celor nouă ceruri li se opun cele nouă izvoare, sălașul morților. În scrierile homerice, numărul nouă are o valoare rituală. Astfel, Demetra străbate lumea timp de nouă zile în căutarea fiicei Persefona. Leto suferă timp de nouă zile și de nouă nopți durerile facerii. Zeus zămislește nouă muze în nouă nopți de dragosteși lista ar putea continua. Prin urmare, nouă este numărul plenitudinii, fiind în același timp un număr yang, solar, masculin.
    Știți care este numărul invitaților care au vorbit despre poezie și au citit, invitați pe care Direcția 9 i-a susținut? Să calculăm împreună: trei invitați speciali- Lucian Vasilescu, Valeriu Mircea Popa, Ciprian Chirvasiu și șase autori care au citit din propriile volume lansate în seara lui 99999 –Marius Dumitrescu(Tâlharul cel bun), Valentin Leahu(Cu sufletul seară), Raluca Oana Ciceu(Sfaturi pentru tinerii muribunzi), Marie Vrânceanu(Toamna amanților), Cristina Cîrnicianu(Fața tandră a infernului) și Emil Sude(Scărarul)- în total, 9 poeți. Să lăsăm pentru moment cifra 9 și să trecem la poezia vie.
    Deși nu am fost de la începutul evenimentului, pot spune cu mâna pe inimă că a fost o seară remarcabilă, în care poezia și muzica au rezonat cu publicul amator de asemenea spectacole. Muzica ne-a fost dăruită de Raul Cârstea si Adi Manolovici.
    Momentul liric din final a fost unul de excepție. Lucian Vasilescu a lecturat un poem scris de Magda Isanos. Au urmat Ciprian Chirvasiu care a citit o poezie semnată de George Almosnino și Adrian Suciu care a lecturat poezii scrise de Traian T. Coșovei, Virgil Mazilescu și Dimitrie Stelaru. Este lăudabilă inițiativa organizatorilor de a crea un moment ,,remember” în memoria poeților care ne-au lăsat moștenire sufletul lor, poezia.
    ,, … pentru poeții mari și mici care au trăit în limba română, zece secunde de liniște” ( AS – Adrian Suciu). Acesta a fost cel mai emoționant moment al serii 99999.
    Coincidență sau hazard?
    ,,Coincidenţa este felul lui Dumnezeu de a rămâne anonim”.(Albert Einstein)

  • Dispută în lumea literară: un premiu contestat sau sfârșitul elitismului de carton?

    http://www.revista22.ro/gabriel-chifu-cistigatorul-premiului-national-de-poezie-contestat-de-30-de-scriitori-manolescu-semnatarii-sa-si-scrie-propriile-carti-apoi-sa-le-conteste-pe-ale-altora-de-unii-nici-n-am-auzit-52407.html

    manole Dispută în lumea literară: un premiu contestat sau sfârșitul elitismului de carton?Premiile sunt mai mereu bântuite de subiectivism, indiferent de cine le jurizează. Oriunde și oricând vor supraviețui mai mult decât premiile și decât autorii, doar operele valoroase. Valoarea nu are nevoie de salvatori și nici nu o stabilește un premiu sau altul. Ceea ce se dispută acum în lumea literară este cât de tare au fost subiectivi cei din juriu față de textele prezentate la concurs, bănuindu-se oarece influență autoritaristă a unui președinte de uniune scriitoricească aflat departe de uniunea pe care o prezidează.
    Acum, artificiile scandalului sunt ,,departele,, președintelui, care îi poate fi un avantaj chiar în a-l absolvi de trafic de influență și, totodată, un prilej de a arăta că, astfel, acesta și-a părăsit cumva turma, lăsând-o în voia sorții, fapt care îl reclamă ca fiind drept pretabil la a fi destituit sau obligat să își dea demisia? Sau doar competența celor din juriu? Oare nu cumva membrii juriilor de pe la concursurile românești, considerate elitiste și premiații acestora sunt ,,prin rotație,, cam aceiași?
    Dacă fiecare dintre toți cei implicați, atât în juriu și în participare, cât și cei care contestă sau doar dezaprobă, manierele acordării de premii, sunt oameni remarcabili ai vieții literare românești, rămâne să stabilească doar opinia publică (de dorit a fi una corect informată) despre ținuta morală a fiecăruia, dincolo de valoroasele lor contribuții la cultură. Fiindcă se poate întâmpla ca un om să realizeze o operă fenomenală în timp ce moralitatea sa ca om să fie discutabilă.
    Despotismul este o însușire firească atunci când la mijloc intervin banii. Dacă artele s-ar păstra, prin caracterul lor, în zona spirituală iar aleșii, ca fiind emblematice autorități în domeniu, ar face o dovadă de o absolută ținută morală, plasându-se în afara oricărei suspiciuni, în mod sigur contestațiile ar cădea în derizoriu. Așadar, fiind vorba și de bani și de o presupusă efemeră dar râvnită glorie, putem bănui oarece ,,balcanism,, în toată tărășenia, cu excepția contestatarilor care dovedesc că nu sunt și participanți la concurs, deoarece poți contesta moralicește vorbind, doar dacă interesul este numai onoarea unui premiu, unei instituții sau a unui gen al artelor și nu faptul că nu ai fi tu sau un amic cel premiat.
    Oricine se informează despre scandalul premiului acordat lui Gabriel Chifu poate să se lase influențat de simpatia pe care o are pentru fiecare literat, de-o parte și de alta a disputei. Dar ce te faci când simpatiile le ai în ambele tabere? Sau când ai vrea să știi totuși adevărul?
    Chiar și citind toate creațiile prezentate la concurs, opinia cum că premiul e just sau nu, tot nu scapă de subiectivism, cel personal, al gustului fiecăruia. Dar atunci când există anumite criterii de valorizare cum ar fi: autenticitatea, forța mesajului, ținta mesajului pe o arie generală, maniera literară ancorată în actualism, în avangardă , în mod sigur se poate constata dacă juriul a fost la limita corectitudinii față de criterii ori s-au lăsat influențați de simpatia de care se bucură premiatul ori, Doamne ferește, de porunca președintelui…

    .
    Poate că ar fi corect să valorizăm o operă nu doar luându-ne după spusele unui critic literar plătit de autor, deoarece odată ce a primit bani pentru a lăuda opera, nu are cum să îi și arate defectele. Astfel, toți ,,marii,, critici care lasă recenzii în urma unui tarif sunt subiectivi în ceea ce privește reala valoare a operei.
    Apoi, nu este obligatoriu ca unui autor care a realizat o capodoperă să îi fie considerate ca fiind drept capodopere absolut toate notițele sale publicate sau nu. Astfel, cine sunt cu adevărat marii noștri scriitori actuali și care operă îi recomandă ca fiind astfel? Sau unii dintre aceștia sunt mari doar pentru că se foiesc în mediile literare și plătesc berea la terasă?
    Cine stabilește criteriile măririi unui scriitor? Cititorul care duce vorba despre o carte sau un poem sau nume sonore, făcute sonore artificial prin funcții și scandaluri dar lipsite de o operă valoroasă?
    Astfel, dreptatea nu mai contează, morala nicidecum, ci doar de partea cui te situezi. Ești cu contestatarii sau cu ceilalți contestați? Dacă zici ceva de rău despre unul dintr-o tabără, deja toți vor crede că te situezi în cealaltă și, orice ai zice, devii dușman uneia dintre acestea două.
    Opinia publică ar trebui informată corect cu probe, cu dovezi clare, nicidecum păreri. Dacă toți cei care contestă, ar fi puși să rejurizeze, la rândul lor pot fi contestați de alții. Concluzionând aceste rânduri zic, fără dovezi clare și fără informarea corectă a opiniei publice, nu vom avea decât o altă ,,distracție,, tipic balcanică și niciun folos pentru literatură. Tare mi-ar plăcea ca un real război să fie al creației și nu al părerilor sau al premiilor. Dintr-un astfel de război al creării de opere mari ar ieși învingător doar cititorul de mâine care fără dubii ar da o motivație și o satisfacție reală.

    .
    Dacă Gabriel Chifu simte cu tot cugetul său că își merită premiul, să și-l păstreze. Dacă fiecare contestatar în parte își câștigă zi de zi tot mai mulți cititori ai creațiilor lor, premiul contestat (cu tot cu autor), va cădea în colbul uitării.

    .

    Cititorii nu se uită pe pereții plini de diplome ai scriitorului și nici la ce bâiguie criticii plătiți de el, ci doar la ce scrie în cartea lui și pe aceasta o simte.

  • Joint, rațiune și putere… o carte despre care se va vorbi

    pierre-soulages-retrospective-uvre-centre-pom-l-4-jpeg-300x246 Joint, rațiune și putere... o carte despre care se va vorbi(fragment) ,,Bărbaţii sunt o sursă de câştig şi doar un moment de relaxare, fetiţo, să ţii minte asta! Niciunul nu e capabil să iubească femeia, decât dacă îi este supusă. Să nu te laşi dominată de sentimente, pentru că vei simţi focul iadului. Fii stăpână pe tine, independentă, nimeni să nu-ţi tulbure gândirea, altfel vei deveni încă o victimă manipulată, sclava nr. N, de pe lista cuceritelor slabe.’’

    …………………………………………………………………………………………………………

    -L-ați trimis să mă protejeze iar el m-a trădat dându-mă pe mâna gaborilor.
    -Mihnea e mort, Elia. E mort. Nu te-a trădat, dimpotrivă. Era la volanul daciei Nova. El a provocat accidentul. A ars odată cu mașina. De aceea te-am adus aici să-ți propun să-i iei locul. Ești cea mai bună.
    -Monstrule! am izbucnit revoltată. Mihnea nu poate fi înlocuit cu nimeni, cu nimeni.
    Plângeam și nu știam de ce. Doar îi voiam moartea. Unde se dusese atâta ură strânsă în mine? Acum, după ce totul s-a sfârșit mă simțeam goală, ca un paner vechi uitat într-un pod, ros pe jumătate de șobolani. Nici nu știu când am căzut în genunchi. Plângeam în hohote, mă eliberam. Joint, rațiune și putere, asta a fost viața mea de până acum. Minciună, viață calculată pentru putere. Am fi putut avea o altă viață frumoasă. Am fi putut. Doamne, dă-mi un motiv pentru care să trăiesc! Nu mai vreau… am auzit un foșnet, ca un târșâit de picioare. Mi-am ridicat privirea și am izbucnit într-o nouă rafală de lacrimi. Spre mine se îndrepta pășind încet, cu brațele deschise, târându-și greu tălpile, Alice, micuța mea Alice. Eram paralizată de emoție. Am rămas pe loc să nu o sperii. M-am ridicat și am luat-o în brațe. Plângeam amândouă, dar de această dată de fericire. Mi-am aruncat privirea spre paravan. Dispăruse. Boss își îndepărtă burta, un pui de pernă. Chelia dispăru ca prin minune luându-i locul o coadă neagră. Zâmbetul acela…

    autor Claudia Minela

  • poem sau …note de jurnal

    Trec repede peste site-uri, o lume de n-ori mai mare decât o știm fără Net, cineva întreabă ce este frica. Grea temă. Mulți mint. Nu mă tem de nimic și de nimeni este cel mai prostesc răspuns. Eu nu mă tem de nimic și de nimeni, doar de boală, de suferință, da. Chestiunea morții am rezolvat-o. Nu există. Vorbea lui ceașcă – nu există. Este o altă lume, o altă viață. Nu mai revin. Dar, ca orice copil, iar noi, adulții suntem mai copii decât credem, nu prea iubim suferința. Una este să-ți tragi o sută de bice pe spinare, fie, cu bile de plumb, luminat de soare și de Cartea de pe masă și alta să bolești până aduci la disperare pe cei care te îngrijesc. Punct. Cunosc o persoană care mi-a spus că nu se teme de nimic, nu o cred, dar mă fascinează fața ei. Nu am văzut-o decât odată, pe viu, în fotografii apare mereu alta. Mă obsedează, nu pot spune că o iubesc, nu o cunosc. Îmi place că este trufașă. Mi-au plăcut oamenii îndrăzneți, trufași, până la o adică. Unora le cade masca. Adică fac pe ei. Ea scrie, nu știu ce scrie, de ce scrie, cum nu înțeleg de ce scriu eu sau alte milioane de oameni –poezie, proză. Unii pictează, alții fac muzică. Natura are destul de multă artă, ce ne chinuim să o oglindim în cioburile sufletelor noastre? Persoana crede în lumină, lumina e albă, abstractă, aerul e mai puțin abstract. Bun, creierul emite lumină , dar într-un spectru invizibil. Aici intervine paranormalul, mistica. Mă simt depășit. Mă întorc la suferință, un japonez scrie că forțași suferința se intercondiționează. Adică, iei o bară de oțel, o îndoi, nu poți, te dor mușchii, o stranie putere, o rezistență se transmite organismului, tu suferi, dar te simți puternic. Cuvintele corodează oțelul, corodează ideile, pentru că și ideile țin de o anume forță. De aceea nu neglija trupul, el poartă sufletul , un timp, ai grijă de trup, el are limbajul său, ca ochii, ca fața, expresia. Ascult o solistă – forță și lumină. De aici începe arta. Eu fug de cuvinte goale – profunzime, adâncime, abis, puah! Omul se uită în sus, în adâncuri se adună mizeria vieții. În trei rânduri am reușit să scriu o sinteză din trei romane citite cu zece ani înainte. Asta m-a salvat de la chinul de a scrie o carte amărâtă de proză. Poezia este cu totul altceva. Se poate cânta pe o coardă de vioară.

    Boris Marian Mehr

     

  • SĂ BEI SINGUR…

    Nimeni nu știe cum e să bei atît de singur
    încît să dai nume țuicii tale. Au stat mulți
    la masa pustie, dar ce să vorbești
    cu unii care nu știu numele țuicii tale?

    Nimeni nu știe cum e să bei atît de singur
    încît să dai nume sîngelui tău. El ce-ți mai ține
    de urît. Pînă-ntr-o zi.

    Nimeni nu știe cum e să bei atît de singur
    încît să dai nume singurătății tale. Scoate
    tu în oraș femeia asta prăfoasă și lăcrimată!
    Sigur o va consola careva!

    Nimeni nu știe cum e să bei atît de singur
    încît nici singurătatea ta să nu mai stea
    cu tine la masă…